En la Germanische Heilkunde, una de las ideas más profundas y que más se aleja del entendimiento convencional es el concepto de las «constelaciones esquizofrénicas». Según se describe en los documentos, cuando una persona sufre dos conflictos biológicos (DHS) que permanecen activos simultáneamente, con sus respectivos Focos de Hamer en hemisferios opuestos del cerebro, el resultado no son dos «enfermedades» separadas, sino un cambio en el comportamiento. El organismo crea una nueva forma de ser y actuar para lidiar con esta doble presión.
Un ejemplo fascinante y muy ilustrativo de este fenómeno es la llamada «constelación mitómana», un estado que nos muestra cómo un comportamiento tan complejo como la fabulación compulsiva puede ser, desde esta perspectiva, un programa biológico con un propósito definido.
Los Dos Conflictos en Juego
Para que esta constelación se manifieste, deben estar activos dos conflictos muy específicos en relés cerebrales concretos y en hemisferios opuestos:
- Un conflicto en el relé de la laringe: Se trata de un «conflicto de susto o miedo inesperado» (Schreckangst-Konflikt). Es el shock de quedarse sin palabras, un terror que te «corta la voz».
- Un conflicto en el relé del recto: Se trata de una «contrariedad o conflicto de identidad» (weiblicher Identitätskonflikt / Ärger-Konflikt). Es un conflicto relacionado con no saber cuál es tu lugar, tu posición o una contrariedad indigesta en tu territorio.
Cuando un individuo tiene ambos programas activos a la vez, el cerebro activa una respuesta conductual sorprendente: la persona se vuelve extremadamente habladora, elocuente y narrativa.
«Der Patient ist dann nicht mehr stumm wie beim einfachen Larynx-Ca, sondern er wird jetzt logorrhoisch, d.h. er redet wie ein Wasserfall, ist ein sog. „Märchenerzähler“.» Traducción: «El paciente ya no está mudo como en el simple carcinoma de laringe, sino que ahora se vuelve logorreico, es decir, habla como una cascada, es un llamado ‘cuentacuentos’.»
El Propósito Biológico: Hablar para Sobrevivir
Desde la lógica descrita en los textos, este comportamiento no es un defecto ni una mentira consciente. Es un programa biológico de supervivencia. Atrapado entre el «miedo que enmudece» (laringe) y la «contrariedad que no puede expresar» (recto), el individuo desarrolla una compulsión por hablar. La elocuencia y la narración constante se convierten en un intento biológico de «salir hablando» de la doble encrucijada.
La persona en constelación mitómana no necesariamente busca engañar. A menudo, cree profundamente en las historias elaboradas y fantásticas que cuenta. El contenido de las historias es secundario; lo primordial es el acto de hablar, de llenar el silencio, de usar la palabra como una herramienta para gestionar la presión interna de los dos conflictos activos. La calidad de las historias puede ser brillante y cautivadora, lo que hace que a menudo se les preste atención, cumpliendo parcialmente el propósito biológico de ser escuchado.
La Solución: Desactivar un Conflicto
El enfoque «terapéutico» que se describe en los documentos para una constelación como esta es tan lógico como el propio programa. En lugar de confrontar al individuo sobre la veracidad de sus historias, el objetivo es ayudarle a identificar y resolver uno de los dos conflictos subyacentes.
No es necesario resolver ambos a la vez. En el momento en que uno de los dos conflictos llega a su Conflictolisis (solución), la constelación se rompe. El cambio puede ser abrupto: la persona deja de tener la compulsión de hablar y la «mitomanía» desaparece.
«Löst der Patient einen der beiden Konflikte, dann ist die Konstellation sofort aufgelöst.» Traducción: «Si el paciente resuelve uno de los dos conflictos, la constelación se disuelve inmediatamente.»
Tras la disolución de la constelación, el individuo simplemente vuelve a tener un único conflicto activo (el que no se ha resuelto) o entra en la fase de curación física del conflicto que acaba de solucionar, con sus síntomas característicos (fatiga, inflamación, etc.).
La constelación mitómana es, por tanto, un ejemplo extraordinario de cómo la Germanische Heilkunde reinterpreta la psique y el comportamiento. Los cambios de humor, las manías y las compulsiones dejan de ser misterios de la «mente» para convertirse, según estos textos, en estrategias biológicas comprensibles y con un propósito, orquestadas por el cerebro para garantizar nuestra supervivencia frente a los dramas de la vida.